Misteriosas historias sobre figuras con espiritus
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Hay muchas cosas en este mundo que la gente no ha sido capaz de explicar, y muchas generaciones creían en fetiches y tótems para la protección de fuerzas externas, el mantenimiento de las conexiones a los antepasados, y, en algunos casos, creían que atrapando a los espíritus vengativos prevenían que vinieran por la noche. La humanidad que tiene fe en los fetiches ofrece una visión fascinante de nuestras creencias, miedos y pensamientos sobre el mundo inexplicable que nos rodea.

 

 

1.- Dogu

Nadie está muy seguro de lo que era el propósito de los dogus, pero dado que muchos de ellos se encuentran en fosas o aparentemente rotos a propósito, tenía claramente una importancia, ritualista importante para los que los hizo. Mientras que están los que dicen que son la prueba de una antigua raza alienígena por cierta parte de la población, sus explicaciones más terrenales no son menos fascinante. 

La fecha de un dogu más antigua remonta al período Jomon de la historia japonesa, desde 12,500-300 BC. Las figuras de arcilla son representaciones abstractas de los seres humanos o animales, pero a menudo no hay duda en cuanto a quién o qué se supone que deben representar. Tres de ellos son designados como Tesoro Nacional de Japón y miles, alrededor de 18.000, para ser precisos, se han encontrado en algún lugar. Las figuras de barro vienen en todas formas y tamaños, desde 1 metro de altura hasta figuras que pueden caber en la palma de su mano. Algunos representan a una mujer en el parto, algunos tienen rostros en forma de corazón, y algunas máscaras de desgaste. Esta diversidad es parte del problema cuando se trata de averiguar para que se utilizaron. De acuerdo con el Museo Británico, es probable que cada uno tuviera su propio uso particular. 

Eran formas de arcilla de probables espíritus que eran adorados por el Jomon. Ellos eran los protectores de las mujeres embarazadas y los niños o guías que eran enterrados con los muertos para ayudar en su camino a la otra vida. Un gran número de ellos se han recuperado rotos en pedazos, creen que se han hecho a propósito como parte de algún tipo de ritual. Si bien es poco probable que alguna vez realmente sepamos lo que significan para las personas que los crearon.

2.- Singiti

Estas estatuas típicamente masculinas se utilizaban en todo el Congo para representar a los respetados Hemba, ancianos de la tribu. La mayoría fueron colocados en santuarios, donde se cree que cimentan la relación entre el presente y el pasado. A través de la singiti, los antepasados podían influir en los acontecimientos que rodean la vida de sus descendientes. El singiti era también una manera muy física de reconocer la influencia del pasado que un miembro de la familia podría haber tenido en la comunidad y para dar una cierta posición social y la autoridad en la vida.

Singiti tiene una mirada muy particular, y es inconfundiblemente pacífica. Las figuras están talladas con los ojos parcialmente cerrados, rasgos exagerados, y, en muchos casos, tienen un intrincado diseño de cabello, una marca comercial de Hemba, aunque anteriormente registrada por Robert Livingstone. 

Los santuarios donde está singiti son pequeñas chozas dedicadas a ellos; por lo general hay más de uno en el santuario. Es un recordatorio de que el mundo de los vivos y todo lo que pertenece a las personas que viven, vino de los que han muerto, sus acciones y sus sacrificios. Se cree que la tradición de tallar las figuras con grandes cabezas es una manera simbólica de los conocimientos que poseen los antepasados. También se ha sugerido que los espíritus ancestrales viven en el singiti.

3.- Tableros Gope

Los tableros Gope (espíritus) vienen de Papúa Nueva Guinea. Normalmente tallada en madera rescatada de canoas viejas, las tablas fueron dadas con caras humanas estilizadas y un ombligo circular, entre otros elementos decorativos. Se cree que contienen espíritus protectores, que entrarían en el tablero a través del ombligo tallado. Estas tablas sagradas eran un vínculo tangible entre el pasado y el presente y un punto de acceso para los espíritus de la naturaleza, los espíritus ancestrales y otras entidades protectoras. Cuando no se utilizan en las ceremonias, estarían ocultos.

La más grande de las tablas Gope fue tradicionalmente utilizada para vigilar los edificios y las estructuras que eran importantes para todo el clan, al igual que las casas comunales en el que fueron almacenados. Los tableros Gope más pequeños se presentarían a los niños que aún no habían pasado sus iniciaciones a la edad adulta y se colgaban de la pared sobre la cama para protegerlos mientras dormían y guiarlos en su viaje hacia la edad adulta.

Las caras talladas en las tablas representan los antepasados, que se creen que vigilan y protegen a sus descendientes. Talladas a mano, sin una guía, juntas, las Gope fueron altamente simétricas. Estas fueron talladas empezando con la cara y el movimiento hacia fuera. Aunque la mayoría tienen formas y patrones similares, son por lo general únicas. Las que no tienen un ombligo tallado en ellos por lo general se hicieron para vender fuera de la comunidad.

4.- Mbulenga

Mbulenga es un término que denota figuras talladas profusamente que están sosteniendo algún tipo de vaso en una mano. Se cree que son capaces de atraer la buena suerte y la belleza de la niña a quien vigilan; el vaso es de varios ingredientes que se le da a la figura para activar su poder. Ofrendas típicas incluyen la corteza de un árbol sagrado, plumas rojas tomadas de un loro gris, y el pelo de un albino hembra. Las figuras también suelen llevaban un tocado de pinchos de algún tipo, se utiliza para mantener las ofertas. 

Consagrado a la gente de Bens Lulua, las figuras suelen ser talladas con patrones distintivos que sirven para otro propósito. Bens Lulua es una especie de cajón de sastre, término aplicado a las diferentes personas que viven cerca del río Lulua. Con los años, han habido una serie de inmigraciones y emigraciones, guerras, invasiones, y mezcla de culturas individuales. Cada una de esas culturas todavía se aferra a su propia identidad étnica, que se refleja en los patrones de escarificación que el mbulenga tiene grabado. 

Al mbulenga se le da sus primeras ofertas, una combinación de ingredientes mágicos y caolín, cuando nace un niño. También eran alimentados con regularidad, y se creía que su poder podría ser magnificado por la aplicación de una mezcla de aceite y polvo de bosque rojo.

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